奧 妙 的 自 然 世 界 ,七 彩 繽 紛 的 海 洋 , 生 命 起 源 於 始 , 一 個 偶 然 的 震 動 出
現 了 海 水 湖 , 日 照 使 水 中 鹹 度 升 高 迫 使 生 物 逃 出 水 面 , 呼 吸 了 第 一 口 空 氣
進 化 繁 殖 改 變 了 肌 體 組 織 成 為 動 物 , 進 入 了 綠 色 世 界 ( 森 林 ) , 植 物 營 養
孕 育 繁 多 的 動 物 。 自 然 災 害 , 燃 燒 了 植 物 和 動 物 , 從 此 帶 引 出 食 肉 動 物 。
捕 獵 又 使 腦 部 發 育 探 索 , 使 人 類 進 步 掌 控 了 地 球 , 追 求 長 生 使 富 貴 人 倖 免
。 細 數 文 明 古 國 尤 以 中 國 養 生 文 化 值 得 推 崇 , 天 地 初 開 即 有 陰 陽 配 五 行 ,
金 、 木 、 水 、 火 、 土 生 生 不 息 理 論 , 謎 底 難 解 , 早 有 儒 家 中 庸 之 道 , 佛 家
素 食 主 義 , 道 家 煉 藥 製 丹 , 三 家 各 展 所 長 , 取 者 有 得 有 失 。
學 無 前 後 三 家 理 論 欠 土 、 木 亦 難 求 , 金 百 思 不 得 其 解 , 火 有 三 味 , 水 有 陰
陽 。 生 命 由 水 而 起 , 參 悟 秘 密 , 補 充 五 行 能 量 , 減 少 慢 性 病 帶 來 的 痛 苦 ,
享 樂 一 生 , 青 春 益 壽 隨 緣 來 去 。 生 命 在 結 合 成 孕 後 已 開 始 提 取 母 體 營 養 ,
五 行 能 量 亦 是 與 生 俱 來 , 足 夠 一 生 受 用 , 人 到 中 年 損 耗 難 免 , 查 明 失 去 能
量 補 充 亦 非 易 事 。 中 國 草 本 經 內 述 一 草 、 一 木 、 一 糞 、 一 石 仍 有 用 處 , 符
合 五 行 論 証 , 古 籍 亦 有 五 行 代 入 形 體 ( 人 ) 說 法 , 亦 是 十 分 高 深 理 論 , 巧
妙 佈 局 五 行 分 配 有 理 , 心 為 金 、 血 管 為 木 、 肺 為 水 、 肝 為 火 、 表 皮 為 土 。
現 今 中 西 醫 學 最 難 處 理 足 表 皮 (土) 。 表 皮 受 損 裂 開 即 土 崩 , 帶 引 出 水 份 流
失 影 響 肺 水 , 水 份 流 失 後 引 致 體 火 旺 ( 肝 ) 盛 , 消 耗 身 體 水 份 — 肝 火 與 心
火 相 連 , 火 旺 即 耗 金 ( 心 火 盛 ) 加 快 燃 燒 , 礦 物 質 影 響 木 乾 ( 血 管 ) 即 血
管 受 損 ,從 而 回 到 影 響 土 結 無 法 填 充 受 損 裂 開 之 肌 膚 , 例 如 ﹕ 糖 尿 病 傷 口 難
瘉 合 是 礦 物 質 在 中 年 加 快 消 耗 後 無 法 補 充 所 引 致 的 後 果 。
從 整 體 文 字 中 可 觀 察 到 五 行 循 環 性 , 某 部 份 受 損 即 有 骨 牌 效 應 , 要 養 生 則
要 注 意 保 養 。 再 說 寶 物 難 求 , 何 解 在 人 體 結 合 開 始 即 無 任 何 空 間 預 留 給 外
來 物 體 和 外 來 菌 體 寄 居 ? 故 體 內 細 胞 組 織 發 現 入 侵 者 即 有 撲 滅 行 動 , 保 護
本 身 機 體 免 受 損 害 ,理 論 上 是 正 確 , 故 不 隨 意 接 受 外 物 質 。
延 續 生 命 須 要 從 食 物 中 吸 取 所 需 要 之 礦 物 營 養 , 營 養 分 佈 在 動 物 和 植 物 中
, 偏 食 會 影 響 健 康 。 中 醫 、 西 醫 認 同 理 論 才 產 生 補 品 和 維 他 命 丸 給 予 有 需
要 人 仕 強 效 補 充 營 養 , 為 中 , 西 醫 有 一 禁 區 是 金 屬 性 礦 物 應 用 。 如 道 家 煉
丹 就 是 選 擇 礦 物 應 用 , 礦 物 質 進 入 人 體 後 會 破 壞 機 體 組 織 導 致 機 體 急 速 反
應 ---- ( 新 陳 代 謝 ) 使 軀 體 回 復 年 輕 , 人 體 所 應 用 的 礦 物 質 數 量 極 其 微 少
已 足 夠 , 大 量 粗 劣 礦 物 會 阻 塞 重 要 器 官 ,是 極 其 危 險 有 影 響 生 命 機 會 , 故 直
到 現 在 亦 是 禁 區 , 例 如 ﹕化 妝 品 含 有 鉛 是 極 可 怕 的 。 人 體 結 構 極 奧 妙 亦 不 接
受 外 來 品 , 故 要 養 生 要 由 生 命 進 化 開 始 計 算 , 人 類 腦 部 有 很 大 的 秘 密 ? 儲
存 了 進 化 密 碼 , 在 有 需 要 時 引 發 本 體 孕 育 訊 號 即 可 使 機 能 從 新 起 動 處 於 孕
育 狀 態 , 再 補 充 身 體 所 需 之 生 命 元 素, 礦 物 質 和 植 物 元 素 ( 使 陰 陽 二 水 平 衡
) 即 可 達 至 養 生 功 效 , 這 兩 種 寶 物 是 億 萬 年 至 今 天 的“ 泥”。
(1) 生 命 起 源 的 海 洋 營 養 , (2) 海 洋 生 物 進 入 森 林 後 所 攝 取 到 的 植 物 營 養
素 。二 水 輸 送 礦 物 質 營 養 和 排 放 消 耗 後 的 礦 物 廢 料 才 凝 結 成 土 ( 表 皮 ) , 養
生 就 要 保 養 好 二 水 , 分 隔 二 水 完 全 靠 血 管 壁 膜 , 動 物 體 質 ( 包 括 人 體 ) 基
本 是 屬 於 酸 性 組 合 , 酸 性 有 助 細 胞 分 裂 和 結 合 , 只 有 這 小 小 地 方 ( 血 管 壁
膜 ) 屬 於 鹼 性 , 了 解 它 要 回 算 海 洋 生 物 進 入 森 林 所 攝 取 到 的 植 物 營 養 , 引
起 了 基 體 演 變 , 從 小 小 的 海 洋 生 物 跳 進 了 動 物 階 梯 ( 現 今 海 洋 生 物 血 管 組
織 依 舊 幼 細 ) , 血 管 得 到 植 物 鹼 滋 潤 和 鞏 固 後 , 一 些 龐 然 大 物 如 恐 龍 、 大
象 、 彌 猴 , 演 變 後 才 出 現 了 人 類 世 界 , 植 物 營 養 也 可 從 這 點 肯 定 。
古 代 智 慧 大 師 早 有 提 點 也 可 給 後 輩 一 個 謎 , 如 佛 家 素 食 , 亞 當 夏 娃 吃 蘋 果
不 是 植 物 嗎 ? 所 以 了 解 理 論 後 要 回 顧 自 己 所 需 而 按 所 需 要 的 去 回 補 。
以 下 試 列 舉 欠 缺 礦 物 質 會 發 生 的 現 象 , 可 作 參 考 。 若 有 興 趣 人 仕 亦 可 一 試
,不 一 定 有 好 效 果 , 亦 不 會 引 致 有 害 副 作 用 。 如 使 用 後 稍 覺 不 適 請 主 動 連 絡
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回 說 乾 坤 字 中 尋 ﹕ 金 、 木 、 水 、 火 、 土 - - - - - 相 生 相 剋 , 如 骨 牌 效 應
在 語 文 朗 讀 中 選 金 為 首 , 關 鍵 在 於 響 音 , 土 則 為 修 音 故 排 尾 , 五 行 難 解 之
謎 , 字 字 玄 機 。
本 人 觀 五 行 之 謎 有 所 不 同 :
「土」 屬 本 位 ( 皮 膚 ) 獨 立 體 系 - - - 儲 水 養 木 能 修 正 納 負 , 健 康 之 基 石 。
● 欠「土」 稍 多 瘡 毒 、 爛 肉 現 象 。
「水」 有 二 象 ( 生 命 之 泉 ) 陰 水 能 養 木 使 人 高 大 成 長 , 陽 水 遇 火 化 氣 , 運 行
體 內 力 之 來 源 。
●欠「水」 體 火 旺 盛 , 人 乾 偏 黃 , 痛 症 特 多 。
「 火 」 生 命 宿 敵 ( 二 火 相 通 ) 痛 苦 來 源 , 只 能 緩 和 。
●欠 「火」 身 體 虛 弱 , 精 不 旺 盛 。
「木」 成 形 態 ( 生 命 之 象 ) 乾 中 之 坤 , 酸 中 之 鹼 , 難 以 剖 析 。
●欠「木」血 氣 不 順,肥 胖 易 患 高 血 壓 , 血 中 過 酸 產 生 滯 金 現 象 。
「金」 結 土 材 料 ( 生 命 能 量 ) 精 靈 之 目, 健 康 可 擦 與 生 俱 來 。
● 欠 「金」 無 神 、 無 力 、 無 氣 , 先 天 性 疾 病 之 源 頭 , 耗 盡 則 易 睡 。
隨 著 年 齡 能 量 損 耗 , 如 ﹕工 作 壓 力 和 女 性 生 產 後 都 有 偏 向 性 損 耗 影 響 健 康,及
早 發 現 回 補 , 有 助 青 春 不 老 , 阻 礙 慢 性 病 發 生 機 率 , 現 慢 性 病 者 使 用 亦 有
一 定 的 改 善 及 減 少 不 適 , 請 開 始 思 考 身 體 現 況 。 如 有 以 上 述 不 適 情 況 可 參
考 提 示 ﹕使 用 者 應 明 白 任 何 天 然 產 品 就 算 有 效 也 須 要 時 間 配 合 , 最 理 想 反 應
在 二 至 三 星 期 內 才 顯 現 , 使 用 後 也 不 會 有 任 何 副 作 用 , 中 途 放 棄 使 用 產 品
亦 不 影 響 健 康 。 更 重 要 是 使 用 者 要 加 倍 留 意 天 然 產 品 的 可 信 性 理 據 , 公 司
信 譽 度 才 是 懂 得 享 受 人 生 的 基 本 。
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